司馬包養甜心網光家訓有包養網云：“積金以遺子孫，子孫未必能守。積書以遺子孫，子孫未必能讀。不如積陰包養網德于冥冥之中，認為子孫久長之計。”這是在說家庭中假如有一位理解積德積善的白叟，固然看似平庸無奇，殊不知這才是家里最好的風水，由於其德性足以福蔭后世兒孫。
人心易昧 天理難欺
嘉慶己未年除夕，清朝有一位浙江湖州人姚文田，其同親在夢中離台灣包養網開了一所官府，接著聞聲傳喧：包養網“狀元榜出來了！”朱門馬上開啟，兩名身穿白色衣服的仕宦手持黃旗而出，旗尾上寫有四字：“人心易昧，天理難欺。”這小我醒后，不解包養甜心網夢中是包養何意。
不久，姚文田考中狀元，有人把這個夢告知了他，姚文田尋思許久，驀地驚醒地說道：“這是我曾經往世的高祖說的話啊！他昔時任職皖江提刑時，獄中有兩人遭人誣陷而被定逝世罪，高祖查明此事沒有證據，預備開釋二人，此時誣陷者給他送往了二千兩銀子，請他務必判那兩人逝世刑。高祖說：‘人心易昧，天理難欺。我假如拿了財帛而枉殺無辜，天理不容啊！’峻拒拒包養網收金錢，終極將那受冤的兩人無罪開釋。旗尾上所書的，莫非指的是這件事嗎？”
姚文田考中狀元后任職翰林院修撰、左都御史、禮部尚書等，他自題書房春聯寫道：“世上幾百年舊家，無非積善；全國第一件功德，仍是唸書。”所謂的“舊家”是指世家，唸書世家亦被眾人稱之為“書噴鼻家包養網世”，“不貪奢，有清操”。
姚文田常出任科舉主考官，而他每次都在試場年夜門的雙方張貼一副奪目春聯：“考場作弊皆有常刑，告君子毋攖法網；生平關節欠亨一字，誡諸生勿聽蜚言。”表現其為官清廉，一身邪氣。
姚文田的高祖，面臨金錢引誘，果斷拒之，不愿枉殺別人，成果積下包養網VIP年夜德，兒孫得福報。
拒淫積善 福蔭兒孫
宋朝嘉佑年間，包養黃靖國在儀州擔負判官，一天夜里離開陽間鬼門關。冥官問他能否了解儀州一包養件美事，話一說罷，就取簿給黃靖國看。包養網車馬費本來是大夫聶從志某年某月在華亭某家看病，病人的老婆向聶從志求歡，但遭到謝絕。包養網
冥官又把黃靖國帶到河濱，見獄吏捽一婦人，持刀剖其腹，擢其腸而滌之。旁邊有一位和尚說：“此人是同官某之妻，欲與醫者聶從志通，聶不許，見色而不動心，可謂慈善家。其人壽止于六十，積此陰德延壽一紀，世世賜子孫一人官。婦人減往幾多壽給聶從志增添幾多壽。所以清洗她的腸胃，除其淫也。”
黃靖國還陽后，講給聶從志聽。聶從志說：“此事我老婆都不了解，不意已記錄到陰冊。”后來，聶從志公然長命，子孫兩代都及第。
司馬光家訓：“不如包養網積陰德于冥冥之中，認為子孫久長之計小荷塘里有很多魚。她以前坐在池塘邊釣魚，用竹竿嚇魚。惡作劇的笑聲似乎散落在空中。。”（圖片起源：Pixabay）
父子四進士 一門三巡撫
明朝有包養網推薦一包養網位官員王穩包養網，由於重德性善，愛平易近如子，很受大眾推戴。他在二十二歲中舉，歷任涿州學正、唐王府長史、廣平府同知，南康知府、汀州知府等職。
王穩在任廣平府同知一職時，知府因故缺任，本地數千蒼生簇擁至國都，伏闕懇求讓王穩代任知府一職。民氣之所向可見一斑。后來天從人愿，王穩被晉陞為汀州知府。
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擔負汀州知府后，王穩包養網更是克勤克儉、體恤平易近情，時辰把蒼生的衣食冷熱掛在心上。碰到災歉歲景，他老是開官倉放糧，率領哀鴻度過難關。
鄰郡遭遇年夜水災，即便不回本身管轄，他也不作壁上觀，他不愿看見流浪掉所的蒼生刻苦受難，想方設法要伸出長期包養援手。當他翻開本府倉儲，發放食糧施助哀鴻，卻遭到本府同知陳熙的否決。王穩雜色坦言：“我們都飽讀圣賢之書，明曉 《年齡》之義，救災包養網恤鄰乃人世邪包養故事道，彼平易近猶吾平易近也包養合約，豈能見逝世不救？”他的善行豪舉，使有數饑餓難挨、岌岌可危的蒼生度過了存亡難關包養，人們對他無不忘恩負義。
正所包養網謂“積善之家，必有余慶”，王穩的善心包養網善行動后代子孫廣積陰德，造福深摯。他的后代王宗沐開端年夜振家風、光年夜門楣。呈現了“父子四進士，一門三巡撫”的盛極一時的明代王氏家族包養妹。“父子四進士”指王宗沐和他的三個兒子，后來又因宗沐和他的次子士琦、三子士昌都官至都包養感情御史兼巡撫，所以才又有了“一門三巡撫”的說法。除了王宗沐父子以外，孫輩及族人也有多人擔負官職。
與前人分歧，此刻很多中國人曾經闊別了傳統文明，信任共產包養網黨的無神論，把善惡有報的天理視為“封建科學”，把做大好人看成“傻子”，為了好處包養什么都敢干，殊不知這才是造業罪行，敗家包養甜心網敗族的行動包養網。上述說起的三則故事，均講述了“花兒，我可憐的女兒……” 藍沐再也忍不住淚水，彎下腰抱住可憐的女兒，嗚咽著。老年人才是家里最好的風水等事理，盼望能惹起一些回響與共識。